纪录片《王阳明》是2020年北京广播电视网络视听发展基金的扶持项目，同时列入国家广播电视总局“十四五”纪录片重点选题规划项目。该片由北京伯璟文化传播有限公司制作，近日在中央电视台科教频道播出。《王阳明》气质庄正典雅、结构清晰完整、信息饱满详实、演绎灵动逼真，生动复刻了王阳明跌宕起伏、传奇瑰丽的一生，堪称一部兼具纪实美学特征和表演创作魅力的人物传记纪录片。

一、双线结构，描摹王阳明厚重人生

纪录片《王阳明》以明代思想家、文学家、教育家、军事家王阳的生平经历为“明线”，截取王阳明不同的人生时光，从少年到壮年再到晚年，清晰完备地串联了王阳明的人生历程，令这位历史人物穿越历史镜像，变得真实、具象而生动。《溺》讲述了王阳明的成长时光。在该片中，创作者通过展现其旺盛的求知欲和丰饶的精神漫游历程，为受众刻画了一个少以学文、兼习武艺的少年王阳明形象；《困》讲述了王阳明初进仕途而遇险，因直言上疏得罪把持朝纲的宦官刘瑾，庭杖四十死里逃生。之后万里赶赴贵州龙场求生的经历；《悟》立足王阳明在贵州龙场任职龙场驿的两年时光，讲述其外开民智、内悟大道的“龙场悟道”经历；《功》记录了王阳明巡抚南、赣、汀、漳等地时，以文人身份行武官之职，完成南赣定乱、平定宁王叛乱两大赫赫军功的历史伟绩；《明》再现了王阳明晚年在家乡守制讲学、传播思想的宁静时光，直至最终病躯总督两广、病逝归途。

纪录片《王阳明》以王阳明“阳明心学”的养成轨迹和思想内核传播为“暗线”——“五溺”时光，王阳明经由精神漫游，终归圣贤之学；身陷囹圄、万里赴谪，王阳明形成了“在事上磨”的知行合一观；龙场悟道，在贵州山洞中形成“本心即道”的顿悟；平寇平叛的军功历程，王阳明坚定了“破山中贼易，破心中贼难”的心学信念；晚年讲学，经由天泉证道、严滩问答，心学思想终成一脉，流芳于后世。

二、双向视角，现实与历史的交融演绎

纪录片《王阳明》区别于以往人物传记纪录片的最大特色，就是由知名话剧演员辛柏青饰演王阳明，受众可跟随辛柏青的主观视角，探寻王阳明的过往经历。该片既沿着王阳明的足迹，同时通过演员辛柏青的影视化演绎，带领受众一步步的去认识，了解历史深处的“传奇圣人”。双重视角的叠加，打破了时空隔阂，在穿越千年对话的舞台上，受众获得沉浸式体验的同时，亦能感悟和理解王阳明心学思想的内涵与精髓。如第三集《悟》，辛柏青以现代人的视角走进龙场驿旧址，讲述现代人对于田园劳作、构建精神世界的向往。通过影视化演绎，一边是辛柏青体悟到王阳明初到龙场时的艰难困苦经历——举目荒凉，自己亲手建造茅屋，雨水天气却四处漏雨；一边是王阳明泰然处之的经历。该片通过跨越历史长河的时空对比，凸显出王阳明安贫乐道、坚守内心的大智慧及澄静清明的高境界。

相比于单纯的讲述，影视化演绎则给予受众具象化的观感，使历史人物由单薄的想象变为丰满的形象。无论是骑马任侠的少年王阳明、抑或拥有赫赫军功的中年王阳明，还是设坛讲学的晚年王阳明，经由辛柏青精湛的演技还原、服化道及场景的逼真设计、精心设计的场面调度等，无不再现王阳明传奇瑰丽的一生。

该片借助话剧演员辛柏青以现代社会的探寻者和角色中王阳明的扮演者双重身份进行演绎，构筑了《王阳明》现代和古代双重叙事线索，既为受众呈现了一场场视听盛宴，又使王阳明的形象变得可亲可感，大大提升了传播效果。

三、双重叙事，巧妙融合人物生平与精神世界

纪录片《王阳明》“故地寻访+史料讲述”双向赋能，真实、生动地复刻了王阳明的生平历程和精神世界。如第二集《困》构思巧妙，既借助地理空间的转变，讲述王阳明跌宕起伏的人生故事。从开篇王阳明考中进士的地方贡院东街到午门再到诏狱，本集前半部分的叙事空间在京城展开，向受众诉说王阳明的困厄处境；后半部分的叙事则“一路向南”，从杭州胜果寺到福建武夷山、江西草坪驿、长沙岳麓书院，再到贵州龙场驿，一条万里跋涉图徐徐展开，揭示了王阳明困顿的旅程。困厄与困顿，恰与该集题目《困》形成呼应。

与此同时，该片又从史实史料出发，通过解读王阳明的诗文作品，解密王阳明思想体系的源起，展现王阳明的心路历程与精神世界。如《不寐》“天寒岁云暮，冰雪关河逈。幽室魍魉生，不寐知夜永”传达出他深陷狱中的悲悯痛苦情绪；《泛海》中的“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”则表达出他不畏艰难险阻、勇于接受挑战的浩然正气；《玉山东岳庙遇旧识严星士》中的“行藏无用君平卜，请看沙边鸥鹭群”表明他超然物外，将命运把握在自己手中的精神气度。

空间赋形、文学赋神。形神兼备，是以成人。纪录片《王阳明》空间叙事与文学叙事双向赋能，深度诠释王阳明“人”的形象、“人”的经历、“人”的精神，让受众感悟先哲的学养、精神、气度与智慧。